正值清明假期，大型水上實(shí)景演藝《湘湖·雅韻》的上演給湘湖旅游添了一把“火”。許多觀眾專程從杭城市區(qū)或外地趕來，白天逛游湘湖，晚上觀賞演出。

現(xiàn)場(chǎng)，數(shù)智人“弄潮兒”化身向?qū)?，帶領(lǐng)觀眾從跨湖橋文化出發(fā)，穿越八千年文化長(zhǎng)河，“一演千年”的贊譽(yù)持續(xù)發(fā)酵。有觀眾表示，最打動(dòng)自己的是數(shù)智人“弄潮兒”與觀眾對(duì)視的那個(gè)瞬間，“感覺‘他’不只是一個(gè)虛擬形象，好像真的有情感?！弊?月3日晚全新啟幕以來，《湘湖·雅韻》實(shí)景演藝已吸引游客超3000人次。

就在《湘湖·雅韻》實(shí)景演藝不遠(yuǎn)處，靜臥在跨湖橋遺址博物館里的“中華第一舟”，見證了8000年的跨湖橋文化，也是浙江先民“勇立潮頭”精神的實(shí)物見證。2006年4月，時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平同志來到跨湖橋遺址考察，指出：“要深入研究跨湖橋文化，把它發(fā)揚(yáng)光大?！边@一囑托，為跨湖橋文化的保護(hù)傳承錨定了根本方向。20年來，蕭山將“功成不必在我，功成必定有我”的政績(jī)觀落到實(shí)處，一任接著一任干，持續(xù)深化守護(hù)跨湖橋文化根脈的系列行動(dòng)。

走進(jìn)跨湖橋遺址博物館，一面嶄新的展墻在燈光下熠熠生輝。墻上用中英雙語(yǔ)書寫著跨湖橋文化的定義：“一種存在于距今8300—7200年，以錢塘江流域到杭州灣為中心分布區(qū)，以上游山地為依托，向河口平原拓展，面向海洋的考古學(xué)文化?！边@面簡(jiǎn)潔的展墻，凝聚了蕭山文博人二十余年的學(xué)術(shù)堅(jiān)守。對(duì)于館長(zhǎng)吳健而言，這不僅是學(xué)術(shù)定義的更新，更是對(duì)2006年那個(gè)春天的深刻回應(yīng)。

20年間，跨湖橋文化的研究版圖不斷拓展。隨著考古工作的持續(xù)深入，跨湖橋文化遺址已從最初的1處增加到20處，覆蓋杭州、金華、衢州等七地市，形成一個(gè)“跨湖橋文化圈”。在浙江省文物考古研究所相關(guān)負(fù)責(zé)人看來，更重要的是，它構(gòu)建起“上山—跨湖橋—河姆渡”的完整文化鏈條，將浙江史前文化從太湖時(shí)代、杭州灣時(shí)代上溯到了錢塘江時(shí)代。值得一提的是，跨湖橋文化分布區(qū)域的遺址點(diǎn)聯(lián)合發(fā)起成立“跨湖橋文化研究聯(lián)盟”，標(biāo)志著研究進(jìn)入?yún)f(xié)同攻關(guān)、資源共享的新階段。此外，跨湖橋文化國(guó)際研究中心成立，吸引了日本、韓國(guó)、美國(guó)等國(guó)學(xué)者參與合作。自2010年起，跨湖橋遺址博物館已連續(xù)舉辦十四屆跨湖橋文化學(xué)術(shù)研討會(huì)，累計(jì)參會(huì)專家超800人次，跨湖橋文化的聲音響徹學(xué)術(shù)界。

去年，蕭山對(duì)跨湖橋獨(dú)木舟進(jìn)行了首次全面“體檢”，采用醫(yī)用CT透視和化學(xué)結(jié)構(gòu)分析等高科技手段，全方位采集數(shù)據(jù)，為下一步保護(hù)提供科學(xué)依據(jù)。吳健還介紹，蕭山正加緊編制全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、考古遺址公園雙重保護(hù)規(guī)劃，為后續(xù)文化保護(hù)工作夯基固本。

跨湖橋文化中的獨(dú)木舟、浪花等元素，如今已融入蕭山的城市美學(xué)與科技創(chuàng)新。湘湖定山島的A字形LOGO，正是以獨(dú)木舟為靈感，化身科創(chuàng)“筆尖”，寓意科技創(chuàng)新的劈波斬浪。這里，匯聚了一批科創(chuàng)企業(yè)與院士專家，二期“A+科創(chuàng)文化中心”已啟用，成為“中國(guó)視谷”的重要“創(chuàng)新核”。

八千年的槳聲，從未遠(yuǎn)去；勇立潮頭的精神，代代相傳。循著習(xí)近平總書記指引的方向，蕭山正破浪前行，駛向更加廣闊的未來。