揉泥、塑形、脫模，一個(gè)個(gè)代表馬年吉祥寓意與個(gè)人創(chuàng)意的軟陶擺件陸續(xù)誕生……今年春節(jié)期間，茅灣里印紋陶博物館的“陶越千年”主題展區(qū)成了進(jìn)化鎮(zhèn)吉山梅園“新春梅好市集”的一大亮點(diǎn)。

指尖創(chuàng)意與千年文脈相遇，古老的陶文化煥發(fā)新生，深植于進(jìn)化鎮(zhèn)這片土地。悠悠浦陽(yáng)江，蜿蜒流淌過蕭山南麓。進(jìn)化鎮(zhèn)，依山傍水、文脈綿長(zhǎng)。千百年來，默默珍藏著蕭山陶文化的“基因密碼”。一抔陶土、一窯薪火，從古代至今生生不息，沉淀出這片土地獨(dú)有的匠心，也訴說著蕭山陶瓷最古老、最鮮活的故事。

進(jìn)化鎮(zhèn)之所以能在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期崛起為陶瓷燒造中心，成為“印紋硬陶”、“原始瓷”向“成熟青瓷”演變的核心區(qū)域，絕非偶然，而是天時(shí)、地利、人和共同作用的必然結(jié)果。

從地質(zhì)地理上看，進(jìn)化鎮(zhèn)丘陵綿延，山林茂密，為燒窯提供了充足的燃料。地表下豐富的陶土資源，則為就地取材、大規(guī)模制坯提供了優(yōu)質(zhì)原料。更為關(guān)鍵的是，那些低緩的山坡，為龍窯的建造提供了天然的地形優(yōu)勢(shì)。前低后高的坡度，既保證了窯內(nèi)火力充分燃燒，又能形成自然的空氣抽力，使窯溫足以燒造出質(zhì)地堅(jiān)硬的印紋硬陶和原始瓷。

地利之外，更有交通之便。進(jìn)化鎮(zhèn)地處浦陽(yáng)江流域，緊鄰錢塘江南岸。發(fā)達(dá)的溪流水網(wǎng)，不僅滋養(yǎng)了這片土地，也為陶瓷產(chǎn)品運(yùn)輸提供了得天獨(dú)厚的水運(yùn)條件。此外，靠近越國(guó)都城紹興，作為越國(guó)腹地，進(jìn)化鎮(zhèn)也有了貿(mào)易市場(chǎng)?！坝辛稀⒂衅?、有水、有市”的綜合優(yōu)勢(shì)，造就了進(jìn)化作為早期陶瓷生產(chǎn)中心的輝煌，讓窯火在此熊熊燃燒，綿延不絕。當(dāng)?shù)亓鱾鳌爸艹熳影税倌?，座座山頭冒青煙”，足以見當(dāng)時(shí)的制瓷盛景。

茅灣里窯址

以全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位茅灣里窯址為核心，古窯群星羅棋布。迄今，在進(jìn)化鎮(zhèn)，分布著包括省級(jí)文保單位紗帽山窯址在內(nèi)的20余處窯址。其中，前山窯址是我國(guó)首次完整發(fā)現(xiàn)的春秋時(shí)代龍窯遺跡。它的發(fā)現(xiàn)，證明了當(dāng)時(shí)原始瓷與印紋硬陶已經(jīng)同窯合燒。而在安山窯址，則發(fā)現(xiàn)了三座春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的龍窯，并在一處窯床的火膛兩側(cè)首次發(fā)現(xiàn)護(hù)窯建筑遺跡。

從星羅棋布的窯址到先進(jìn)的龍窯工藝，不難窺見當(dāng)年進(jìn)化鎮(zhèn)一帶窯業(yè)鼎盛、商賈云集的繁榮景象。面對(duì)如此厚重的文化遺產(chǎn)，如何保護(hù)與傳承，是時(shí)代賦予的課題。

茅灣里印紋陶博物館

茅灣里印紋陶博物館展陳

印紋陶體驗(yàn)活動(dòng)

陶瓷的生命力在于傳承，更在于在傳承中創(chuàng)新。博物館將印紋元素提煉并融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，打造出印紋團(tuán)扇、首飾、圍巾等文創(chuàng)產(chǎn)品，讓古老紋飾走出展柜，悄然進(jìn)入當(dāng)代人的日常生活。

茅灣里印紋陶博物館是蕭山古越文化和陶文化的重要載體。在這里，文物不再是冰冷的陳列品，而是以一種現(xiàn)貨的方式在新時(shí)代里被感知、被觸碰。

蕭山，這片被窯火淬煉了千年的土地，陶土依舊溫?zé)帷．?dāng)孩童們用沾滿泥土的雙手捏出屬于這個(gè)時(shí)代的創(chuàng)意，當(dāng)印紋元素悄然點(diǎn)綴于日常器物之上，文化也在一揉一捏、一器一物間，回溯著古瓷的來路，續(xù)寫著火與土新的故事。