“黃鱔湯”難喝，說(shuō)的是城廂運(yùn)河邊的他們
時(shí)間：2025-04-02 11:32 來(lái)源：蕭山城廂
在歷史的長(zhǎng)河中，家族作為文化傳承和社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本單元，承載著無(wú)數(shù)的故事與榮耀。
運(yùn)河兩岸，顯赫望族猶如一顆顆璀璨的明珠，歷經(jīng)百年風(fēng)雨，依舊流芳百世。讓我們一同走進(jìn)歷史，探尋他們流傳百年的秘密，感受那份跨越時(shí)空的家族情懷與文化魅力。
鄉(xiāng)諺云：“蕭山縣官好當(dāng)，‘黃鱔湯’難喝?！薄包S鱔湯”諧音“王單湯”，指的就是蕭山王、單、湯三大家族。這些家族聚居在運(yùn)河邊，繁衍生息，崇文重教，或科舉出仕，或書(shū)香盈門(mén)，文成武就，造福鄉(xiāng)里。
廟西王氏
舊時(shí)，蕭山縣城有座“世進(jìn)士第”府?！笆肋M(jìn)士第”主人王宗炎及其家族，屬?gòu)R西王氏，居住在縣城城隍廟西側(cè)的西河下一帶，先世居會(huì)稽（今紹興）。
廟西王氏崇教尚讀，科舉興盛，人才輩出。清乾嘉時(shí)期，廟西王氏出了兄弟（堂）進(jìn)士王宗炎和王紹蘭、父子進(jìn)士王宗炎和王端履，皆為飽學(xué)之士，頓時(shí)家族聲名鵲起。
“世進(jìn)士第”舊照
王宗炎（1755-1826），字以除，號(hào)谷塍，晚年自號(hào)晚聞居士。乾隆甲午（1774）舉于鄉(xiāng)，乾隆四十五年（1780）中進(jìn)士。淡泊名利不愿做官，一生教書(shū)，與書(shū)為伴。
王宗炎性惇敏好學(xué)，嗜書(shū)如命，以收藏天下奇書(shū)為樂(lè)。他在“世進(jìn)士第”內(nèi)筑藏書(shū)樓，起名“十萬(wàn)卷樓”，將心愛(ài)之書(shū)藏于其中。因其藏書(shū)之豐，與澇湖陳春“湖海樓”、城南陸芝榮“寓賞樓”并稱(chēng)晚清蕭山三大藏書(shū)樓。所藏經(jīng)、史、子、集多系孤本。
王宗炎《晚聞居士遺集》
王宗炎學(xué)識(shí)過(guò)人，他在縣中辦“望閑家塾”，并主講杭州紫陽(yáng)書(shū)院，把立身、立德、立言放在首位，培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大志向，一生從教50年，桃李滿天下，被譽(yù)為“東南碩師”，有《晚聞居士集》9卷行世。
王紹蘭畫(huà)像
有著“南包公”之稱(chēng)的王紹蘭是王宗炎族弟。王紹蘭（1760-1835），字畹馨，號(hào)南陔。少年時(shí)好學(xué)經(jīng)史，是學(xué)使朱筠的門(mén)生。
王紹蘭為官清正廉潔，有政聲。福建巡撫汪志伊極為賞識(shí)，嘉慶四年（1799）以“守潔才優(yōu)，輿情愛(ài)戴”保奏王紹蘭堪大用。嘉慶帝降旨嘉獎(jiǎng)，送吏部引見(jiàn)，加知州銜，不久升泉州知府。嘉慶十三年（1808）升任福建按察使，十八年（1813）任福建布政使，十九年（1814）擢福建巡撫，再署閩浙總督，可謂官運(yùn)亨通。
閩劇《桐油煮粉干》（左）
閩劇《貽順哥燭蒂》（右）
王紹蘭在福建做了20多年官，以善斷大案、智斷疑案奇案聞名。當(dāng)時(shí)賭博、械斗之風(fēng)盛行，王紹蘭不負(fù)厚望，以強(qiáng)悍姿態(tài)處理重大積案，嚴(yán)懲主犯，追究衙門(mén)治理不力之責(zé)，漳州守令因此獲罪，而對(duì)民眾施以教化，泉州械斗之風(fēng)一時(shí)循跡，地方因之平安。任職期間查清了“謀財(cái)害命，賄賂朝廷命官”的八閩大案。
王紹蘭一身正氣，善于斷案，為民做了許多好事。他的許多斷案故事富有傳奇色彩，民間廣為傳頌，被編成閩劇演出。
西河單氏
西河單家原來(lái)并不顯赫，自明朝單俊良后逐漸成為蕭山名門(mén)望族，“門(mén)下是名者四十余人”，出現(xiàn)了近代著名女旅行家單士厘、著名學(xué)者單不庵等。單家世居西河（今西河路）以西，因此被稱(chēng)為“西河單氏”。單氏舊宅堂懸“五代風(fēng)”畫(huà)，今廢。西河單氏亦為辛亥革命烈士秋瑾女俠的外婆家。
單道（1355-1415），字俊良，元末明初蕭山人。他善于鉆研科學(xué)技術(shù)，見(jiàn)手牽、腳踏的龍骨水車(chē)十分吃力，就發(fā)明了牛轉(zhuǎn)水車(chē)，牛拖的車(chē)盤(pán)大大減輕了農(nóng)民的勞動(dòng)強(qiáng)度。他還參照宋元兩朝的田賦圖冊(cè)，創(chuàng)制了舊管（初期結(jié)存）、新收（本期收入）、開(kāi)除（本期支出）、實(shí)在（期末結(jié)存）為內(nèi)容的“四柱清冊(cè)”，受到明太祖朱元璋的贊許，并下詔推廣，作為官署辦理財(cái)糧報(bào)銷(xiāo)或前、后人移交的永久定式。
據(jù)《城廂鎮(zhèn)志》載，單俊良墓葬位于西山南麓單家園：如今城區(qū)崇化小區(qū)內(nèi)有原“單家園”舊址，今取名“俊良社區(qū)”，即為紀(jì)念他而命名。
“牛轉(zhuǎn)水車(chē)”圖
單氏家族杰出的人物也非常多，民國(guó)時(shí)代很多的單氏名人，單氏家譜、民國(guó)三年《蕭山縣志稿》均有記載。
西門(mén)湯氏
西門(mén)湯氏以義行善舉、解困貧窮傳頌百世。先世由青田遷居長(zhǎng)河，再遷至城廂鎮(zhèn)西門(mén)外居住，稱(chēng)“西門(mén)湯氏”。
湯金釗（1772-1856），字勛茲，字敦甫。他是嘉慶、道光朝重臣，歷官禮部尚書(shū)、工部尚書(shū)、戶(hù)部尚書(shū)、吏部尚書(shū)、陜西巡撫、上書(shū)房總師傅、協(xié)辦大學(xué)士、加太子太保，是舊時(shí)蕭山官職最高、宦海沉浮時(shí)間最久的鄉(xiāng)賢之一。湯金釗為官清正廉潔，口碑很好，他的事跡正史和方志等地方文獻(xiàn)多有記述。
湯金釗畫(huà)像
道光初年各種積案沉冤泛起，有的上省、府衙門(mén)擊鼓鳴冤，甚至有上京城鳴冤的。道光帝決心選用能臣廉吏，重新調(diào)查審理刑獄案件。從道光七年（1827）開(kāi)始，時(shí)任左都御史、禮部尚書(shū)的湯金釗，先后5次奉旨出京，歷時(shí)4年，行程萬(wàn)里。
在山西、四川、湖北、浙江、福建等地，湯金釗不顧勞累查閱案卷，傾聽(tīng)審訴，調(diào)查核實(shí)，處置公正嚴(yán)明，做到不冤枉一個(gè)好人，也不放過(guò)一個(gè)壞人。凡涉及官吏，均將詳情立卷，提交吏部懲處，或直奏道光皇帝。使一些沉冤得以平反昭雪，人稱(chēng)“湯青天”。
湯金釗楷書(shū)六言聯(lián)
湯金釗是全力支持林則徐禁煙的少數(shù)幾個(gè)朝廷重臣之一。當(dāng)時(shí)鴉片輸入為害嚴(yán)重，湯金釗和肅親王敬敏等，議訂禁煙條例三十九條，道光帝允行，全國(guó)開(kāi)始禁煙。湯金釗力薦林則徐赴鴉片為害最嚴(yán)重的廣東禁煙，支持林則徐的虎門(mén)銷(xiāo)煙行動(dòng)。林則徐對(duì)湯金釗也非常賞識(shí)，常在一起評(píng)議時(shí)政大事，意氣相投。林則徐將自己題書(shū)在總督府衙門(mén)的楹聯(lián)“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛”，抄贈(zèng)湯金釗以表鼓勵(lì)。
湯金釗的曾祖湯克敬購(gòu)買(mǎi)良田讓人租種，并讓利于租戶(hù)。湯克敬語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育子孫后代，“望后之賢而才者”能繼承他的意志，妥善經(jīng)營(yíng)義田，繼續(xù)周濟(jì)貧困者，希望由他開(kāi)創(chuàng)的湯氏義田“施貧活族之義，庶幾可以垂遠(yuǎn)”。
為充分發(fā)揮所捐義田的應(yīng)有作用，湯金釗親自制訂《西門(mén)義田給米章程》，規(guī)定每年義田所收的租米，除留起成本及外加給孤寡老疾者外，其余按人均分。
《蕭山湯氏宗譜》
民國(guó)十八年（1929）重修《夏孝湯氏家譜》時(shí)，編纂者說(shuō)，湯氏義田以及培賢、興賢戶(hù)田確實(shí)發(fā)揮過(guò)作用，但到民國(guó)時(shí)期已經(jīng)名存實(shí)亡了，但湯金釗家族的義舉善行，卻足以彪炳史冊(cè)。